在洛阳城西30公里，有一个叫延秋的村子。这里曾经是隋唐皇家园林——西苑的西南隅，曾为皇室游冶之所。史籍所载“洛州西南四十里寿安县有万安山”以及“洛城西南万安山有玉泉寺”等语，均指延秋村一带景致。这些山与寺，在如今的延秋村仍有古迹可循。
讲到延秋很多人都没有听说过，但是要说龙潭寺大家一定都知道，而龙潭寺就位于延秋。
龙潭寺
从古至今有很多大诗人曾描写过龙潭寺的景观
《九龙含翠》
张美
郭外探芳径，悬挂万树清。
台高风气肃，龙卧水华磬。
翠阁凌霄汉，雪山列障屏。
倚栏频送月，瑶草媚沙汀。
明代诗人张美诗中描写了洛阳龙潭寺和龙池沟高台翠阁，池清花磬，葱树高悬，雪山列屏，且有幽曲芳径相通的宜人佳景。
《龙潭寺》
王铎
南别关河野寺行，澄潭犹在半崖倾。
残花不画英雄泪，旧磬如闻铁马声。
龙去山空圆月古，狸穿冢断浅云横。
禅房灰劫须臾事，不独元戎感慨生。
这是清初洛阳书法家王铎到龙潭寺游玩写下的诗作。
《游九龙潭》
武则天
山窗游玉女，涧户对琼峰。
岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。
故验家山赏，惟有风入松。
这首《游九龙潭》的作者是武则天，相传是她与太平公主一起游龙潭寺九龙潭时写的。
洛阳素有“八大景“、“八小景”之说，龙潭寺里的“龙池金鱼”便是洛阳八小景之一，龙潭寺现位于洛阳郊区辛店乡延秋村北面的秦岭幽谷。
相传“延秋”这个名字和女皇武则天还有一段渊源
据说，武皇十分喜欢这里的美景，下令在此修宫殿、建粮仓，将此辟为别苑，每年夏天都要到此避暑。
有一年夏天，武皇又来这里居住，秋天将过仍不愿回宫，且写了“延秋”二字，将来接她回宫的人打发走了。
狄仁杰看在眼里急在心里，悄悄派人烧了粮仓，逼武则天回宫。武皇虽然很生气，但也明白了臣子的良苦用心，就不再追究粮仓失火之事了。
从此，龙潭寺旁的村庄以“延秋”二字命名。
由此可见武皇对此处的喜爱，也可想见当年龙潭寺周遭建筑应是颇为繁盛。寺东山顶，据传为当年武则天行宫的粮仓，现在尚能在土中刨到青黑色的碎砖石，更是能在山顶上刨出已经炭化了的黑色小麦，当地人称之为“火烧麦”。
这条山谷人称龙池沟，也叫龙潭沟，历史上这里池清花馨，景色秀丽。
最为奇特的是，谷深处有一深潭，人称“龙池”，池中有泉，清水终年汩汩流淌，里边有红、白、黄、青、黑五色鱼条，长年不见老的死、小的生，成为河洛一绝，由此才命名为“龙池金鱼”。
“龙池”后边就是龙潭寺，又名九龙圣母庙，殿堂华丽，规模庞大。让人遗憾的是，抗战时期日寇侵洛，将这里作为监禁民夫的集中营，并炸毁了古寺和“龙池”，只留一片残垣断壁。
让人惊奇的是新中国成立后，寺庙重修，池中竟又生出五色金鱼，让人惊叹。
关于“九龙圣母庙”和“龙池金鱼”还有这样的一段传说：
相传很早以前，龙池沟旁住着一户人家。有一天，这家的姑嫂二人在山谷中采蘑菇，走着走着，嫂子感到口渴，就来到龙池旁喝了几口泉水。
谁知泉水入肚，嫂子忽觉小腹阵阵作痛，赶紧喊小姑子。小姑子认为嫂子是临产了，忙跑回家，取了早已备好的襁褓，提了一罐杂豆汤，匆匆赶回龙池。等她到了池旁，只见嫂子躺倒在地，肚皮裂开了，身上有九条小龙爬来爬去。
小姑子“啊呀”一声，吓得晕倒在地，手中的瓦罐一下子摔在龙池旁碎了，罐中的豆汤流进池水中，汤中的豆子变成了五色游鱼。
等到她们的家人赶来时，只见龙池旁金光闪烁，嫂子已化作金光飞入池中。为了纪念嫂子，人们在龙池旁建了一座寺庙，为嫂子塑了像，尊其为“九龙圣母”。
到唐宋之时，慕名到龙池观赏五色金鱼者络绎不绝。这些人中不但有老百姓，更有达官贵人、皇族政要，级别最高者当然是女皇武则天了。
据说，武则天为了观赏龙池金鱼，曾专门派人在龙池旁建了一座行宫——延秋宫，日夜流连于龙池旁，欣赏五色金鱼戏水游玩之态。
而今的龙潭寺规模不大，没有了昔日的繁华，冬日温暖的阳光洒在老旧寺院的墙上，让人似乎能走进历史的记忆中。
寺中各处立着多通古碑，又以明代石碑为主，其中不少是近年从寺南部一巨大洼地中发掘出的。
细观碑文，其上有讲该寺自汉而下的历史的，有述各代重修古寺的功德的。其中一碑上就镌刻着武皇赞此处风光的《游九龙潭》一诗。
龙潭寺里的这对有着悠久历史的最佳CP，一同在洛阳的土地上互相陪伴了千年。
在某种程度上龙潭寺也不是一座普通的寺庙，而是一段篆刻在洛阳历史里的记忆。
随着时间的流逝，洛阳会变，龙潭寺也会变，不变的是那段记忆，因为这是洛阳历史的血肉，是洛阳历史的重要组成部分。
在西工、在老城、在涧西、在瀍河。这样的“洛阳历史”还有很多。他们正静静的在角落里等着。你会忘，我会忘，但总有人会铭记着它们，把这些历史发掘出来，穿越千年重现在我们面前。
也许时间会很久，但它们都在等。
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