吴越武肃王钱镠（年－年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安（今浙江临安）人，吴越开国国君。
钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使。他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。钱镠因吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。
钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。他曾征用民工，修建钱塘江捍海石塘，由是“钱塘富庶盛于东南”。在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，由是田塘众多，土地膏腴，有“近泽知田美”之语。还鼓励扩大垦田，由是“境内无弃田”，岁熟丰稔。两浙百姓都称其为“海龙王”。
年元宵钱王祭（视频回顾）
《祖宗虽远，祭祀宜诚》
年
02月11日
“元宵钱王祭”是杭州特有的元宵习俗。古吴越国国主钱镠因其在疏浚西湖、兴修钱塘江捍海石塘等方面的突出贡献而为后人所纪念，民间流传在元宵节的最后一天——正月十八举行“元宵钱王祭”这一特别的祭祀活动。杭州的钱氏后裔们于年起恢复举办中断了年的“元宵钱王祭”活动，并已被列入浙江省非物质文化遗产名录，成为杭州特有的一项民俗文化活动，也是每年杭城欢度新春系列活动的压轴节目。
～元宵钱王祭（视频回顾）
《忠孝盛大唯钱氏一族》
源远流长
“元宵钱王祭”是钱氏家族后裔对其先祖钱镠等人在元宵节举行的祭典。钱鏐在唐末开创吴越国，历86年，传三世五王。钱氏政权坚持“保境安民”政策，注意兴修农田水利，发展丝织、瓷器和海上贸易，对于浙江一带的社会经济发展有过一定贡献。钱氏家族长期以来在其祖庙（宗祠）举行“钱王祭”，缅怀先人；杭州民众世代怀念在历史上做过一些好事的钱王，形成一种颇具特色而又有较大影响的节日民俗传统。近代以来，杭州的元宵钱王祭一度中断。21世纪以来，随着钱王祠的重建，以及钱氏家族后裔、地方热心人士的共同努力，得以发现清同治七年（公元年）的钱氏家族元宵《祭规条例》一份，并在此基础上成功地恢复了“元宵钱王祭”，受到社会各界的一致好评。这一文化传统一定程度上丰富了杭州民众的节日文化生活，并为西湖名胜增添了丰富的人文内涵。因而亟需获得有力的保护。祭祀仪式大祭时，中堂摆筵席一道，用五牲一副。五牲为：熟肉一方，重二斤八两，熟鸡一只，重二斤四两，羊肉一方，重二斤，熟蛋十六个、熟鱼一尾，重二斤。击鼓撞钟、供放祭品后，便是敬香、恭读祭文、齐唱《钱王颂》、恭读《钱氏家训》、行礼等。总共9个环节，仪式过程均按照《规例》中所记载的进行。元宵节，侄孙辈到祠拜祖时，各给素饺、馒首两双。中堂祭祖毕，将暖茶尊给宗长。”这是一个清代习俗。“素饺”指的是素馅饺子，“馒首”就是馒头。古时候祭祀中宾客之礼都有严格规定。文化传承钱氏后人，钱学森、钱三强，乃至获得年诺贝尔化学奖的华裔科学家钱永健，都是心怀家国之人，真正践行了‘利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之’的钱氏家训。这种情怀、这种文化，都是值得大家纪念与传承的。元宵钱王祭已经列入杭州市和浙江省的非物质文化遗产，正在申报国家级的非物质文化遗产。每年农历正月十八，“元宵钱王祭”都会在杭州西湖风景名胜区钱王祠隆重举行。祭祀活动由杭州西湖风景名胜区管委会主办，杭州西湖风景名胜区湖滨管理处、杭州钱镠研究会承办，来自包括马来西亚、日本、新加坡等在内的世界各地的钱氏后裔汇聚一堂，仪表庄肃，恭祭他们共同的祖先——吴越国（公元-）钱氏三世五王。“元宵钱王祭”活动吸引了国内20多个省、市自治区的钱氏后裔参加，同时来自澳大利亚、马来西亚、新加坡等地的钱氏后裔也积极地参与到活动中。“元宵钱王祭”不仅增强了吴越文化的影响力，同时在一定程度上丰富了杭州民众的节日文化生活。通过祭祀吴越钱王，可进一步弘扬爱国主义精神，增强民族凝聚力，促进祖国建设，维护和平统一，不断增强吴越文化思想的影响力，提升杭州的历史文化底蕴。《钱氏家训》视频字幕版
《錢氏家訓》
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全文
个人篇
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。
程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严。
临财不可不廉介。
处事不可不决断。
存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
家庭篇
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
内外门闾整洁，尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉。
妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁。
嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久。
社会篇
信交朋友，惠普乡邻。
恤寡矜孤，敬老怀幼。
救灾周急，排难解纷。
修桥路以利人行，造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。
不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌。
君子固当亲，亦不可曲为附和。
国家篇
执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。
严以驭役，宽以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；
大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以让；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；
兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
译文
个人篇
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应不愧对圣贤教诲。
(1)心术：居心，用心。
(2)得罪：冒犯，违背。
(3)天地：天和地，自然社会的主宰，代表规律和正义。
(4)无愧于：不愧对。
(5)圣贤：圣人和贤人，品德高尚、才智超凡的人。这里指圣贤教诲。
曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。
曾子“一日三省”的教诲不要忘记，程子用以自警的“四箴”应当珍存。
(1)曾子之三省：曾子“一日三省”的自我修养主张。《论语·学而第一》记载，孔子弟子曾子每天都从“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个方面自我反省，以提升德行修养。
(2)程子之四箴：宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。孔子曾对颜渊谈克己复礼，说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警，分“视、听、言、动”四则。
(3)佩：佩戴，意思是珍存以作警示。
持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
要求自己不能够不谨慎严格，面对财物不能够不清廉耿介。
(1)持躬：律己，要求自己。
(2)廉介：清廉耿介。耿介，正直而有骨气。
处事不可不决断，存心不可不宽厚。
处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。
(1)决断：有魄力。
(2)存心：打算，居心。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
只知往前走的处境会越来越狭窄，懂得回头看的见识会越来越宽。
(1)地步：处境。(2)眼界：目力所及的范围，借指见识的广度
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
花丛密布柳枝繁杂的地方能够开辟出道路，才显示出本领；狂风大作暴雨肆虐的时候能够站立得住，才算是立定了脚跟。
(1)手段：本领，能耐。
(2)脚跟：立定脚跟，形容站得稳、不动摇。也写作“脚根”。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
能够改正过错天地就不再生气，能够安守本分鬼神也无可奈何。
(1)无权：没有权利，无可奈何。意思是不能把人怎么样。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
熟读古书才会根基深厚，了解历史才能谈吐不凡。
(1)经传：原指经典古书和解释经典的书籍。也泛指比较重要的古书。
(2)根柢：树木的根，比喻事业或学业的基础。
(3)史鉴：能作为借鉴的历史事实。
(4)议论：谈论，谈吐。(5)伟：才识卓越。
能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
擅长写作才能有丰富著作，蓄养道德才能有大的福报。
(1)能：擅长，善于。
(2)蓄：蓄养。(3)厚：大，指回报。
家庭篇
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
想要营造幸福美好的家庭，必须建立适当妥善的规矩。
内外六闾整洁，尊卑次序谨严。
里里外外的街道房屋要整齐干净，长幼之间的顺序伦理要谨慎严格。
(1)闾：本意是里巷的门，这里指街道房屋。
(2)尊卑：身份的高低，在家里主要指长辈和晚辈的区别。
父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。
对父母叔伯要孝敬承欢，对妯娌兄弟要和睦友爱。
(1)欢愉：欢乐愉快，指的是使父母叔伯欢乐愉快，即承欢。
祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。
祖先虽然年代久远，祭祀也应该虔诚；子孙即便头脑愚笨，也必须读书学习。
(1)祖宗：对始祖及先辈中有功德者的尊称。
(2)《诗书：本义指《诗经》和《尚书》，后常泛指书籍。
娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。
娶媳妇要找品德美好的女子，不要贪图嫁妆；嫁姑娘要选才德出众的女婿，不要羡慕富贵。
(1)淑女：品德美好的女子。
(2)计：计算，打算。这里指贪图。
(3)妆奁：古代妇女梳妆用的镜匣，代指嫁妆。
家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
家庭富足时要帮助家族中人，设立免费的学校和共有的田地；年景饥荒时要救济亲戚朋友，筹备施舍的钱米。
(1)提携：扶持，帮助。
(2)宗族：家族。
(3)旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校，义学。
(4)公田：这里应指家族共有的田地。
(5)仁浆义粟：施舍给人的钱米。
勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。
把勤劳节俭当做根本，一定会丰衣足食；用忠实厚道传承家业，就能够源远流长。
(1)自必：必然。
(2)亨：pēnɡ，通“烹”，本意是煮（饭、菜、茶），这里指饭菜，指代衣食家用。
社会篇
信交朋友，惠普乡邻。
用诚信结交朋友，把恩惠遍及乡邻。
恤寡矜孤，敬老怀幼。
救济寡妇怜惜孤儿，尊敬老人关心小孩。
(1)恤：xù，怜悯，救济。
(2)矜：怜悯，怜惜。
(3)寡：寡妇，死了丈夫的妇女。
(4)孤：孤儿，幼年丧父或父母双亡的孩子。
救灾周急，排难解纷。
救济受灾的人民接济紧急的需要，为人排除危难化解矛盾纠纷。
(1)周急：接济急需救济的人。
(2)解纷：解决纠纷。
修桥路以利人行，造河船以济众渡。
架桥铺路方便人们行走，开河造船帮助人们通渡。
兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。
兴办孩子接受启蒙教育的免费学校，建立存贮粮食用以救济饥荒的民间粮仓。
(1)积谷：储存粮食。
(2)社仓：古代一种民办粮仓，不特指某个粮仓，而是一种储粮制度。一般没有专门的仓库而在祠堂庙宇储藏粮食，粮食的来源是劝捐或募捐，存丰补欠，用于救济。
私见尽要铲除，公益概行提倡。
个人成见要全部去除，公众利益要全面提倡。
(1)私见：个人成见。
(2)铲除：连根除去，消灭干净。
(3)概行：一律施行。
不见利而起谋，不见才而生嫉。
不要看见利益就动心谋取，不要见人才高就心生嫉妒。
小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。
小人固然应该疏远，但一定不能公然成为仇敌；君子固然应该亲近，也不能失去原则一味追随。
国家篇
执法如山，守身如玉。
执行法令像山一样不可动摇，保持节操象玉一样洁白无瑕。
爱民如子，去蠹如仇。
象爱护自己的子女一样去爱护百姓，像对待自己的仇敌一样去剪除蠹虫。
(1)蠹：dù，蠹虫，咬器物的虫子，比喻危害集体利益的坏人。
严以驭役，宽以恤民。
管理属下要严格，体恤百姓要宽厚。
(1)驭役：管理属下。驭，驾驭，差遣。役，旧时供使唤的人，可译作“属下”。
官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。
官员如能用一分心力，百姓就能得十分利益；君王如肯受一点辛苦，百姓就能得万倍的恩惠。
(1)著意：用心。
(2)上：君王。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
利益得在自己一人就不去谋取，得在天下百姓就一定谋取；利益得在当前一时当然也要谋取，得在千秋万代更要谋取。
大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。
才智出众的人能使国家强盛，不过是汇集了大家的智慧；极端无知的人会败坏国家大事，只因为总喜欢自以为是。
(1)大智：才智出众，才智出众的人。
(2)大愚：极端无知，极端无知的人。
(3)自用：自以为是。《中庸》记载孔子曾说“愚而好自用，贱而好自专”。
聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
即便聪颖明智，也要以愚笨自处；即便功高盖世，也要以辞让自处；即便勇猛无双，也要以胆怯自处；即便富有天下，也要以谦恭自处。
(1)此句均为孔子之语，引自《孔子家语·三恕第九》。
(2)被：覆盖。
(3)四海：全国，天下。(4)此句中所言，都是大智、大功、大勇、大富，但要做到大智如愚、大功若无、大勇若怯、富而好礼，这既是有德行的表现，也是自我保护的智慧。
庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。
朝廷中，要把培养刚正气节作为首要；普天下，要把培养元气生机作为根本。
(1)庙堂：朝廷。
(2)元气：国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。
务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安。
抓住生财根本努力节约开支国家就会富足，选拔任用德才兼备的人国家就会强大，兴办学校培养人才国家就会昌盛，与邻邦交往信守道义国家就会安定。
(1)务本节用：抓住生财根本尽量节约开支，即开源节流。务本：古代经济以农为本，务本就是搞好耕织根本，努力创造财富。节用：有计划地合理消费，节约开支。出自《荀子·成相篇》，原文是“务本节用财无极”。
(2)进贤使能：举荐贤者，任用能人。进，推荐、选拔。使，任用。贤，有道德。能，有才能。也叫“进贤任能”，出自《礼记·大传》，原文是“圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉：一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。”
(3)有道：有道义，守道义。
接下来是三年来的文章回顾：（您可以点击下面文字就可以阅读与欣赏）1、关于取消庚子“元宵杭州钱王祭”活动重要通知2、钱氏家族与第一家训《钱氏家训》3、杭州钱镠研究会会长钱大成先生在第十三届杭州西湖文化研讨会作专题报告《钱镠历史贡献的当代现实意义》4、钱氏后人必看的江南人物传奇之吴越王（武肃王）钱镠5、原来雷峰塔的身世与《白蛇传》并没有关系，它真正的建造者是一千多年前吴越国一位名为钱俶的国王（上集）6、原来雷峰塔的身世与《白蛇传》并没有关系，它真正的建造者是一千多年前吴越国一位名为钱俶的国王（下集）7、钱学森地位有多高？三军仪仗队为他抬棺，他的后代现状如何？8、《钱氏家训》改编《家训歌》9、男声小组唱《錢王颂》10、国际上以钱氏命名的力学、应用数学的科研成果，包括“钱伟长方程”、“钱伟长方法”、“钱伟长一般方程”、“圆柱壳的钱伟长方程”…11、《吳越錢王》钱镠与“上有天堂，下有苏杭”之间关系12、八月十八——钱王射潮13、一级国宝“钱镠铁券”（唐朝以来唯一留下来的一块免死金牌）14、“导弹之父”钱学森的一封写在香烟纸上的求救信…15、“龙潭三杰”之一烈士16、两浙第一世家：吴越钱氏17、吴越钱王—钱镠与他创立的吴越文化…18、CCTV10科教‖播出《家风传承》之《钱氏家训》19、[第六届“CCTV慈善之夜”]钱七虎20、01～80集文章汇总，方便钱氏后裔阅读与了解…21、钱逊先生千古！22、《百家姓》起源——我从哪里来23、CCTV1综合频道｜《开讲啦》钱七虎24、3:48中文国际讲述——钱家的祠堂25、中国外交部华春莹身份背景爆光，轰动全国，惊艳世界！26、钱学森儿子钱永刚回亿父亲时说：我姓钱，但不爱钱…27、杭州这座丝绸古城的繁荣又与《钱氏家训》有何关联呢？28、《少年钱王》29、《吴越钱王》纳土归宋30、一代钱王千古家训31、吴越钱氏家族…32、这才是我们应该追的星！33、纪录片《中国通史》合集（共集）34、人，越朴素越高贵！35、人，永远是相互的36、“一门三院士，全家皆教师”｜81岁的钱易老师：人们都说“后生可畏”，但我更希望“后生可慰”37、是中国人就不能忘记他！今天是钱学森诞辰周年纪念日，缅怀这位人民科学家38、《钱氏家训》的力量核心：为天下谋利39、《吴越钱王》转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/564.html
