在丽江古城西南端的狮子山脚下，有古城内的另一座著名佛寺--白马龙潭寺。行者从光碧巷走近寺门时，却有些困惑，只见三眼井之畔，另有一门，门匾上“财宝天王”四个大字很是引人注目。
财宝天王‘财宝天王’属于密宗称法，唐后汉地密宗罕见，一般以藏地为多，难道这是一座藏传佛教的寺院？行者跨进‘财宝天王’门，带着困惑走上了蜿蜒上行的潭边长廊。
潭边长廊台阶尽头，迎面见得笑口常开的弥勒佛坐在院中，那明明就是汉地佛教的形象。弥勒佛身后的‘放大光明’之殿，则供奉着龙王。道教的龙王宫却挂着佛教的‘放大光明’，这更是令人困惑不解。
龙王宫（放大光明）好在龙宫的右前方小广场，视野开阔，远眺古城和青山，似乎可以暂时获得‘放大光明’，所谓的困惑，其实只是各人内心的错误执着。
屋顶远眺不过，‘我执’与生俱来，便难消除。回首见得‘天王骑白马’，却又是一脸困惑，不知这又是什么来路？
天王骑白马还有周边正在被改造的高处建筑，也根本猜不出是什么宫什么殿。
不知是什么宫什么殿自上而下往回走，俯瞰龙潭，突然想起唐诗中的‘山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音’，似乎只有佛教场所，才有眼前的这种意境。
远看龙潭潭边上方的《赞天龙偈：具足大富之龙族，神力云雨施众生，誓为佛子之护法，调服恶世之魔军，我与诸佛皆礼敬，汝之功德大悲心》，更是明确表明了佛教的龙天护法，与道教中呼风唤雨的龙王，应该并不是同一条龙。
近看龙潭从‘财宝天王’走进几步之遥的‘白马龙潭寺’，仿佛从一家单位走进了另一家单位。里面的摆设和供奉的佛像等，全是汉传佛教的风格。
白马龙潭寺大门口它是一座袖珍小寺，只有一个大雄宝殿而已，不过有人值守，却也不算冷清。
小小的大雄宝殿后来查看相关的资料可知，白马龙潭寺始建于乾隆年间，几经兴废，年被改建为学校，年丽江大地震后学校外迁，信徒开始重建此寺。原本应该是一体的寺院，不知为何现在却被分成了‘白马龙潭寺’和‘财宝天王宫’两部分呢？
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