作为南方人，看着眼前偌大的湖面和岸边的湿地，心里其实并没有太多的波澜。这几日，在普洱，看多了群山起伏，层峦叠嶂，突然遇到一汪清水，只是觉得比较新鲜。但想到这汪潭水背后的故事，不禁让人背后发凉。
中国有两个佤族自治县，一个是云南临沧市的沧源县，另一个就是普洱市著名的南疆绿三角之一——西盟县。西盟地处阿佤山的深处，整个县城就是一个极富佤族特色的景区。而自己所处的勐梭龙潭就位于县城的南部，是佤族人心目中的圣地，也是一个充满传说和传奇的地方。勐梭龙潭有三奇。第一，这里的水能喝，鱼却不能吃。勐梭龙潭是佤族人心中的“神潭”，据说潭水能治百病，远至缅甸、老挝以及泰国的虔诚信徒对此都深信不疑。每天清晨佤族人都会来龙潭取水，但对于潭中的鱼则唯恐避之不及，因为龙潭的鱼碰不得，食之必死无疑。相传这片以前是一个寨子，有一天一条鲤鱼出现在了寨子的水井里。寨民们没有多想，把它捞起来吃了，只有一个寡妇和孩子没有吃。没有人知道，他们吃的鲤鱼是龙王的小女儿，于是第二天整个寨子都被大水所淹没。整个寨子都被沉在了勐梭龙潭的潭底，唯一幸存的只有没有吃的那个寡妇和孩子。
第二奇便是“夫妻龙潭”一起变浑。眼前看似清澈的湖水，每年到一定时候，就会突然变浑浊，持续三天之后，又恢复如初。与它一同变浑的，还有相隔35公里，位于缅甸境内的“秀球龙潭”。这三天，他们一同变浑，又一同变清，所以人们称他们为“夫妻龙潭”。龙潭最令人称奇并感到恐怖的，还是龙潭边的龙摩爷。乍一听以为是某个人的称呼，其实不然。在佤族的语言中，“龙”是森林，“摩爷”水牛头，意为挂牛头的森林圣地。秀丽的龙潭边林立着数以万计的牛头骷髅，相传这里是众神灵的聚集地，现代人很形象地把它称作是佤族传说中神灵的办公场所。令人难以想象的是，在解放前，这里悬挂的都是人头，解放后才改为牛头替代。
为何佤族人会悬挂如此多的牛头于此？悬挂的目的是为了祈求神灵的保护还是另有所图？其实这来源于最初佤族人的崇拜。世代居住在阿佤山上的佤族信奉万物有灵的自然崇拜，自古以牛为神圣吉祥物和崇拜图腾。每当佤族举行重大活动时，都会宰杀水牛，并把牛头保存在“龙摩爷”，渐渐地“龙摩爷”里的牛头越来越多。日积月累，这块圣地已供奉多具作为“牺牲”的牛头。由于佤族人没有文字，所有的信息和经验全靠口口相传，所以这里的牛头哪个是因为何事而宰杀，为的是什么，已经几乎没人能说清楚。但即使到如今，每逢节日，他们依旧会宰杀水牛，悬挂于此。
行走在环湖的健身步道上，异常茂盛的热带植物包围着前行的路，抬眼则满是孪根倒挂的千年古树。回头审视眼前这个低调的勐梭龙潭，既有着美丽的风光，也有着佤族神奇的故事与过往，着实令人流连忘返。
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